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Le sémiologue considère le Japon comme le pays de l'écriture où le travail du signe se rapproche le plus de ses convictions tout en s'écartant de la sémiocratie occidentale. Il évoque les signes à travers la ville, le théâtre, la politesse, les jardins, la violence, les gestes, la nourriture, les poèmes, etc.