La publication de ce livre, au terme d'une longue suite d'écrits nourris de l'expérience des profondeurs archaïques de la mémoire, témoigne d'une rupture accomplie avec la mentalité patriarcale, de la possible naissance d'une femme "post-biblique" dont la langue originelle a cessé d'être coupable, donc rituellement coupée. Où se reconnaît la double filiation de la pensée, la double légitimité du sujet féminin et du sujet masculin, s'abolit la fatalité de l'exclusion de l'étrangeté du tiers, en même temps que s'annonce l'avènement d'une citoyenneté poétique qui œuvre à nous faire passer de la patrie sacrificielle à la fratrie opérative des hommes et des femmes de toutes générations et de toutes cultures. (4è couv.)